Das Projekt

Die vom Deutsch-Französischen Jugendwerk (DFJW) geförderte trinationale Forschungsgruppe Transmed: Penser la Méditerranée ensemble – transmediterrane Jugendpolitik bringt Wissenschaftler:innen, Doktorand:innen und Studierende aus Tunis, Aix/Marseille und Saarbrücken zusammen, die in den nächsten drei Jahren gemeinsam an der Aufgabe arbeiten werden, die Méditerranée als einen Beziehungs- und Zirkulationsraum in den Blick zu nehmen. Vor dem Hintergrund der Kolonialgeschichte und von Politiken der Abschottung ist es das Ziel der gemeinsamen Arbeit, im Dreieck Maghreb, Frankreich und Deutschland konzeptuell und politisch die Gründung eines transmediterranen Jugendwerks vorzubereiten und zu befördern. Was bedeutet es, aus kulturtheoretischer, literarischer, künstlerischer, historischer, politischer, soziologischer, philosophischer… Perspektive die Mittelmeer-Region gemeinsam zu denken? Welche Voraussetzungen und Hindernisse sind, von den verschiedenen Bezügen ausgehend, zu diskutieren? Welche institutionellen und sozialen Architekturen gilt es zu bauen, welche Programme sind zu gestalten, um Perspektiven zu eröffnen?

Die Aufgabe der Forschungsgruppe besteht darin – in Form von Grundlagenforschung, die das Individuelle mit dem Allgemeinen verbindet – programmatische und strukturelle Vorschläge zu erarbeiten, auf deren Grundlage Bildungskooperationen und Jugendaustausch auf Augenhöhe im Mittelmeerraum politisch realisiert werden können.

Das DFJW-Zukunftslabor mit den im Rahmen des Projekts organisierten Treffen, Konferenzen und Workshops sind ein Raum der Auseinandersetzung mit all diesen Fragen, ebenso wie die Projektwebsite, die Raum für Beiträge in verschiedenen Formaten bietet.
Es ist ein Ort des (sich) Erzählens und des Austauschs in einem Raum der Begegnung und der Möglichkeiten, in dem junge Forscher:innen und Studierende sich mit ihren verschiedenen Bezügen zur Méditerranée auseinandersetzen und die aus ihrer Sicht drängenden Fragen, Lebensbedingungen sowie gesellschaftspolitischen Debatten in ihren jeweiligen Ländern aus verschiedenen epistemologischen Zugängen thematisieren. Als inhaltliche Grundlage dienen hierfür die drei bisher ausgewählten Themenfelder „Grenzen und Zirkulation“, „Differenzen und Anerkennung“ und „Lebensgrundlagen und Nachhaltigkeit“. Insbesondere auch die Frage danach, wie eine transmediterrane Jugendpolitik gestaltet werden könnte, die auf dem Gedanken der Verständigung beruht und auf die vielfältigen Herausforderungen der Gegenwart antwortet, steht im Mittelpunkt der Diskussion. In diesem Zusammenhang ist es auch Ziel, mit politischen Akteur:innen aus dem Bildungsbereich und der auswärtigen Kulturpolitik in Kontakt zu treten, um die Gründung eines möglichen transmediterranen Jugendwerks vorzubereiten.

Penser la Méditerranée ensemble – transmediterrane Jugendpolitik knüpft an die Arbeit der Forschungsgruppe Transmed ! Pensée méditerranéenne et conscience européenne (finanziert durch das DFJW), die 2010 ihre Arbeit aufgenommen hatte und in der Forscher:innen aus Deutschland, Frankreich und anderen Ländern rund um das Mittelmeer gemeinsam an der Frage arbeiteten, wie Europa auf die Herausforderungen unserer Zeit reagieren soll, insbesondere auf die offensichtlichen Krisen in den Ländern des Südens, die gleichzeitig auch Spiegel einer allgemeinen Krise Europas und seiner Gesellschaften sind. Im Mittelmeerraum werden die Zukunftsprobleme der globalen Welt wie unter einem Brennglas sichtbar. Die zentrale Idee war daher, Europa vom Süden her neu zu denken: Wie wollen wir zusammenleben?

Hintergrundgedanken

In Palermo: Der Mensch, den dieses Graffiti zeigt, scheint ein anderer Sisyphos zu sein. Wir können ihn uns mit Camus als einen glücklichen Menschen denken: Er ist nicht dazu verurteilt, einen Felsbrocken wieder und wieder den Berg hinaufzurollen, er steht vor einer anderen scheinbar unlösbaren Aufgabe. Es gilt, eine Mauer, die zugleich ein rauer, unwirtlicher Boden der Erdoberfläche zu sein scheint, in etwas Neues und Anderes zu verwandeln. Mit Malerrolle und Farbe bewaffnet, macht er sich ans Werk: Blau soll diese Welt werden – er will sie mit der Farbe des Himmels, des Mittelmeers und Europas überziehen. Und das, obwohl er weiß: Der Himmel ist sturmverhangen und überspannt keineswegs die Küsten der Méditerranée. Er teilt sich vielmehr zu allererst. Das „weiße Meer“ – wie es im Arabischen heißt – ist auch eine Todeszone, und Europa taumelt, auf der Suche nach einem neuen Selbstverständnis, von einer Krise in die nächste. Ob die Europäische Union, die auch als Antwort auf die Gewaltgeschichte der europäischen Moderne begründet wurde, eine Zukunft haben wird, ist heute alles andere als gewiss. Diese Gewaltgeschichte ist nicht nur eine der europäischen Kriege des 20. Jahrhunderts, sondern auch eine des Kolonialismus, der globalen Ungleichheit und der Zerstörung der Lebensressourcen – der sozialen und ökonomischen, der kulturellen und der natürlichen. Gerade diese Dimensionen der europäischen Geschichte fordern heute auch die Union heraus.
So müssen wir heute, nicht nur in Europa, danach fragen, wer spricht, wenn die Frage danach gestellt wird, wie wir gemeinsam leben können, danach, was dieses „wir“ bedeutet, wen es umfasst, wie es hergestellt wird und wie in ihm gesprochen werden kann.

Nach dem 2. Weltkrieg wurde das Deutsch-Französische Jugendwerk auf dem Gedanken der Verständigung gegründet. Dieser Gedanke bestimmt nach dem Fall der Berliner Mauer 1989 auch seine Programme, mit denen es die Osterweiterung der Europäischen Union begleitete.
Als historisches Vorbild diente das DFJW etwa bei der Gründung eines Deutsch-Polnischen Jugendwerks. Auf diese historisch besondere Arbeit des DFJW für die europäische Integration bezieht sich das Zukunftslabor, wenn es die Frage danach stellt, wie eine transmediterrane Jugendpolitik gestaltet werden könnte.

Die Sprache Europas, so heißt es zu Recht, sei die Übersetzung. Wie Europa ist auch die Méditerranée insgesamt mehrsprachig. Doch nicht alle ihre Sprachen können im DFJW-Zukunftslabor präsent sein – das Italienische und Spanische, Griechische und Türkische etwa. Wir können uns jedoch auch nicht auf das Französische und Deutsche beschränken, wenn wir das franco-allemand öffnen und das europäische entre-soi aufbrechen wollen. In der Verständigung zwischen Deutschland und Frankreich war und ist gerade der Erwerb der je anderen Sprache ein wichtiges Element einer erfolgreichen Jugendpolitik, die hegemonialen Ansprüchen und Gewohnheiten entsagt. Gleiches gilt für eine transmediterrane Verständigung, die der Horizont unserer Arbeit ist. Arabisch ist daher eine weitere Sprache des DFJW-Zukunftslabors. Zugleich wird mit dieser zumindest potentiellen Dreisprachigkeit des Zukunftslabors eine Aufgabe deutlich: Eine Sprach- und Kulturpolitik zu formulieren, die Konsequenzen aus der Einsicht zieht, dass der Islam ein Teil Europas, seiner kulturellen Bestände und seiner Lebenswelten ist. Dies gilt nicht nur mit Blick auf eine transmediterrane Jugendpolitik – aber doch gerade auch für diese.

Zum Video der Eröffnungsfeier auf YouTube

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